河北妙缘雕塑工艺品制造有限公司专业供应藏佛铜雕，藏传佛教雕塑，密宗佛教雕塑等。
菩萨类：菩萨造像在藏传佛教艺术中也占很大的比例。除观音、文殊、普贤、地藏菩萨外，观音和文殊菩萨的数量最多，常见的观音菩萨有双身观音、四臂观音、骑狮观音、十一面观音、千手千眼观音等。八大菩萨也是藏传佛教寺院中常见的菩萨造像，如文殊、弥勒、观音、普贤、大势至菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、除盖障菩萨等。
度母类：在藏传佛教中，度母称作“卓玛”、“多罗母”。相传她是观音菩萨化现的救苦救难的菩萨。据《大日经》的说法，度母都是从观音菩萨的眼睛中变化出来的，共有21相，她们的身色各不相同，藏传佛教称她们为21度母。藏区寺院里最常见、最流行的度母造像便是白度母和绿度母。按照藏传佛教的说法，白度母是尼泊尔赤尊公主的化身，而绿度母相传是唐朝文成公主的化身，西藏的佛寺之中大多供奉有这两尊度母造像。
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蒙古族早期信仰萨满教，自从蒙藏关系建立以后，藏传佛教不断的传入蒙古地区，到明朝时期，藏传佛教冲击了萨满教，成为蒙古地区占统治地位的宗教，从而蒙古族在宗教、医学、语言、天文、建筑、艺术、音乐舞蹈等诸方面不同程度地吸收了藏文化的一些精华，形成了以藏传佛教文化为背景的佛教文化圈，使蒙藏人们的世界观、人生观、价值观，包括伦理道德等方面产生了趋同性。因此，笔者就蒙藏文化关系的形成，蒙藏文化关系形成的原因，蒙藏文化关系形成的功能等做简要的论述。
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至公元十三世纪初叶，军队纵深打入印度全境并把印度最后仅存的超戒寺烧毁，从此为标志，佛教在印度本土便宣告绝迹。佛教虽在印度本土早已消失，但却在青藏高原兴盛起来。根据藏文史料，吐蕃王朝第二十七代赞普拉托托日年赞时(约公元五世纪)，由印度人班智达洛生措(慧心护)及译师里弟生将《旃檀嘛呢陀罗尼》、《诸佛菩萨名称经》等经函，以及小型佛塔等佛教用品带到了吐蕃。④后来许多藏文史书以此为佛教正法在吐蕃本土上传播的开端。但鉴于当时尚未出现书写、翻译、念诵、讲经等佛事活动，故不可视为佛教正式传入吐蕃的时间。

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